英夫妇用冷冻26年精子诞下双胞胎 创造新世界纪录
| Osa artiklitest teemal |
| Budism |
|---|
 |
Dukkha ehk kannatus v?i rahulolematus (sanskriti keeles du?kha; paali keeles dukkha; tiibeti keeles sdug bsngal; hiina keeles 苦 ku; jaapani keeles ku) on budismis üks p?him?isteid.
See on esimene neljast ?ilsast t?est ja sellest r??gib Buddha juba oma esimeses ?petuses "Seadmuseratta k?imapanemine".
Kannatus v?i rahulolematus on ka üks sansaara kolmest p?hiomadusest ehk olemasolu tunnusest koos isetuse ja püsitusega.[1]
M?iste
[muuda | muuda l?hteteksti]Paalikeelne s?na dukkha (sanskriti keeles du?kha) viitab eelk?ige rahulolematusele, kannatamisele k?ige üldisemas m?ttes, k?ikv?imalikele ebameeldivustele ja ebamugavustele. Kannatuse vastandiks on rahulolu, püsiv ?nn, r??mus ja m?nus kulgemine (sanskriti ja paali keeles sukha).[2] ühe etümoloogia j?rgi t?histas dukkha halvasti tehtud ratast, mille telg on keskmest v?ljas ja mis seet?ttu loperdab, seevastu sukha ?eldi h?sti tehtud ratta kohta, mis annab m?nusa ja sujuva mineku.[3]
Tekstid
[muuda | muuda l?hteteksti]Paali kaanonis esineb m?iste dukkha esimest korda Buddha jutluses "Seadmuseratta k?imapanemine"[4][5], mis kuulub Sa?yutta-nikāya koosseisu.[6][7]
Buddha loetleb selles mitmeid kannatusi tekitavaid asjaolusid ning toob siis esile nende k?igi algp?hjuse, milleks on inimene ise, tema isiksus.
?See aga, kerjusmungad, on ?ilis t?de kannatusest (dukkha). Sündimine on ju kannatus, vananemine on ju kannatus, haigus on ju kannatus, suremine on ju kannatus, samuti on kannatused mure, kurbus, kannatus, masendus ja ?revus. Kokkupuude ebameeldivaga on kannatus ja eemalolek meeldivast on kannatus. Kannatus on ka siis, kui ei saada seda, mida ihaldatakse. Lühidalt: viis isiksuse moodustajat (upādānakkhandha) valmistavad kannatusi.[8]“
Interpretatsioonid
[muuda | muuda l?hteteksti]Buddha on korduvalt ütelnud, et ta ?petab vaid üht asja: rahulolematuse ehk kannatuse l?petamist (dukkha nirodha).[9] Sündi, vananemist, haigust ja surma ei saa v?ltida, küll aga saab v?ltida rahulolematust nende p?rast. Kannatamine on isiklik suhe, inimese enda reaktsioon sündmustele ja n?htustele, mis on tegelikult oma t?henduselt tühjad ja millel puudub omaolek. Igasugune reaktsioon toimuvale ongi kannatamine.
Kannatused on isiklikud ja nad on vahetult seotud k?ige sellega, mis moodustab isiksuse. Rahulolematus tekib enese t?htsustamisest, kuna ainult ise saab kannatada. T?htsustatakse iseennast, mis on tingimuslik ja ajutine. Tingimuslik olemasolu ei saa aga pakkuda l?plikku rahuldust, sest rahulolu pakkuvad objektid ise on ajutised.[10]
Kannatusi tingivateks p?hjusteks on teadmatus, kiindumused ja kippumine. Nende tingimuste eemaldumisel lakkab ka kannatus. Rahulolematus vaibub isetuses.
Praktika
[muuda | muuda l?hteteksti] | Artikli kirjutamine on sel kohal j??nud pooleli, j?tkamine on k?igile lahkesti lubatud. (Oktoober 2020) |
Vaata ka
[muuda | muuda l?hteteksti]Viited
[muuda | muuda l?hteteksti]- ↑ Ida m?tteloo leksikon. [1]
- ↑ Thomas William Rhys Davids; William Stede (1921). Pali-English Dictionary. Motilal Banarsidass. pp. 324–325. ISBN 978-81-208-1144-7.
- ↑ Sargeant, Winthrop (2009), The Bhagavad Gita, SUNY Press
- ↑ sanskriti keeles dharmacakrapravartana; paali keeles dhammacakkappavattana
- ↑ Ida m?tteloo leksikon: seadmuseratta k?imapanemine. [2]
- ↑ Setting the Wheel of Dhamma in Motion; Dhammacakkappavattana Sutta (SN 56:11)
- ↑ Sa?yutta Nikāya 56:11. Setting in Motion the Wheel of the Dhamma
- ↑ Budismi Instituut: t?lked. [3]
- ↑ MN 22:37, MN 63, SN 22:86, SN 56:31 jm.
- ↑ Bodhi Laama Erik Drew Jung